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古人说命理

2011-08-28 16:28:07 本文行家:倪可

1。纪晓岚《星学大成》四库提要: 自来言术数者,惟章世纯所云,其法有验有不验,验者人之智计所及,不验者天之微妙斯存。其言最为允当。而术家必欲事事皆验,故多出其途以测之,途愈多而愈不能中。 倪可评:八字之法,为依通,是依外在方法而得,既然是外在方法,与穷尽事物真相必定有差别,或方法不尽完美,或预测状态不佳,或方法之理论原则不可能完美。 2。纪晓岚《阅微草堂笔记》: 按推算干支,或奇验,或全不验,或半

1。纪晓岚《星学大成》四库提要:

自来言术数者,惟章世纯所云,其法有验有不验,验者人之智计所及,不验者天之微妙斯存。其言最为允当。而术家必欲事事皆验,故多出其途以测之,途愈多而愈不能中。

倪可评:八字之法,为依通,是依外在方法而得,既然是外在方法,与穷尽事物真相必定有差别,或方法不尽完美,或预测状态不佳,或方法之理论原则不可能完美。

2。纪晓岚《阅微草堂笔记》:

按推算干支,或奇验,或全不验,或半验半不验。余尝以闻见最确者,反复深思,八字贵贱贫富,特大概如是。其间乘除盈缩,略有异同。无锡邹小山先生夫人,与安州陈密山先生夫人,八字干支并同。小山先生官礼部侍郎,密山先生官贵州布政使,均二品也。论爵,布政不及侍郎之尊;论禄,则侍郎不及布政之厚。互相补矣。二夫人并寿考。陈夫人早寡,然晚岁康强安乐。邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄。又相补矣。此或疑地有南北,时有初正也。

倪可评:八字是决定命运之一大因素,然决定命运者因素众多,八字为基本面,如商品之价值,此是相对固定之值,而影响价格者因素多,故八字相同者,命多类似,但也绝不相同。

3。《凝斋秋灯夜话》载:

有一个算命先生,住在广东海珠寺,自诩算命很准。一天,他被广东制军叫去,问他:“人的命相同,在官职大小上也就应该相同吧。可是我的命和一个中军的命完全相同,然而制军的官儿比中军的官儿大了好几级呢,你能说出其中的原因吗?”对此提问,算命先生无言以对。回到寺里,算命先生,头都快想炸了,在寺院的台阶边走来走去,苦思冥想。这时一个烧火煮饭的和尚见了,问他:“你在苦想什么啊,遇到官职了吧?”算命先生就把白天的事说了。和尚说:“那一天出生的人啊,都是有贵气的。但那一天是贯索星(主管监狱的星神)值日,如果能得到这位星神的照应,那贵气就大多了。你说的制军恐怕是出生在监狱里的吧?”算命先生听了,既惊讶又兴奋。次日一大早就跑去谒见制军,询问他的出生地。制军说:“生我时,先父因事坐牢,我出生在监狱里。”算命先生激动地说:“真是这样啊,怪不得您比中军的官要大好几级呢!”于是便把和尚的话告诉了制军。

倪可评:八字是预测人生之绝佳方法,然毕竟是人为之法,怎可完全究竟天数呢??


4。《凝斋秋灯丛话》载:

清朝康熙年间有一个官员的儿子在船上诞生了,家里人获悉岸上一铁匠家里也同时生了一个儿子。过了二十余年,官员归故里又经过儿子出生的地方,便想探访一下这年与儿子同时出生的铁匠的儿子,但见其子正拿着斧头干活,于是感慨不已。原来,官员早有一精通命术之人算出他会生一入朝廷当大官的儿子,其子便是文靖公贻直。贻直的父亲也喜命术,推敲之下,有所觉悟,后告知他人:我儿四柱火气太盛,幸好生于水中,得水气来补其缺陷;铁匠之子命中火盛,又生于冶炼之所,火见火而无水调剂,故而于命无补。

倪可评:先天风水绝对不可忽视。

5。纪晓岚《阅微草堂笔记》:
余第六侄与奴子刘云鹏,生时只隔一墙,两窗相对,两儿并落蓐啼。非惟时同刻同,乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭,奴子今尚在。岂非此命所赋之禄,只有此数?侄生长富贵,消耗先尽。奴子生长贫贱,消耗无多,禄尚未尽耶?盈虚消息,理似如斯。俟知命者更详之。(纪晓岚认为,也许八字相同,生命的总能量是一定的,所以富贵者因能量消耗得更多,寿命则更短。这是他首次提出的“生命能量守恒定律”)

倪可评:生命能量守恒定律?或真。或假。我以为可为一家之说,或是前世因果非八字所能穷尽。

同理可见:明朝袁了凡先生,所传《了凡四训》一书,记载他曾经高人孔先生推算一生命运,谓某年某年当如何如何,又某年某年当如何如何,届时竟悉皆应验,并断言其科第如何,老而无子,当于53岁八月十四日丑时寿终正寝。后遇云谷禅师,告之行善积德造命之法,了凡先生遂依禅师言,积极修心养性,行善积德,翌年秋天中了举人,孔先生之断言渐失准,了凡先生仍继续兢兢业业行善积德,过了十多年,生一子,孔先生所断言老而无子失准,嗣后又中进士官授知县,53岁安然无恙,孔先生所断寿限失验。到他传《了凡四训》时已69岁,我们依据袁了凡的传记,知道他活了七十四岁,足足多了二十一岁。


6。佛教天台宗第四代祖师智者大师,其俗家胞兄陈针,任中军参将,在40岁时,有一天遇到能知过去与未来的仙人张果老,对他说:看你的相格,阳寿已尽,一个月后必死。陈针听后甚是惊惧,乃向智者大师求救,智者大师教他修习小止观法门(注:小止观相对于摩诃止观之大部经而言称小,摩诃为梵语,大之义,止者,禅定之义,观者,观法之义,观法即观般若,般若系梵语,即能证入诸法实(空)相的智慧之义。修习小止观即是修禅定与般若)。陈针切实修习,竟然不死,过了一年,张果老仙师遇到陈针大惊,说:你莫非吃了长生不死之药?陈针据实以告,张果老仙师惊叹曰:佛法之不可思议,能起死回生,可谓希有云云。而陈针计延寿24年后逝世,则此又为改变命运之一例。

倪可评:若改变内在之风水----阴阳五行,可改变命运乎?姑且信之。

 

八字显示的是人生曲线,

显示的是人生的起落轨迹,

绝不能得出绝对结论,

绝对结论是技术以外的灵感,

是依照五行生克万物类象取出的。

象数就是真实的体现了这个预测原则。

而传统或盲派的八字理论却是很好的挖掘了类象的理论。

新派,传统,盲派本无差别,是我的八字预测思路。

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倪可倪可,国学学者与易学应用专家,“现代道法”的提倡者与推广者,“风水战略”思维开创者,提出“天道、地理、社会、人体、心态五大风水”的“和(即心即物)”文化模型。完美结合周易、中医、诸子百家等传统文化精髓,应用于人生策划、识人用人、团队管理、运筹决策等企业管理领域以及健康管理、保健养生,创立了系统完整的“风水战略”实用体系。已出版作品有:《风水的智慧》一书与系列DVD。倪可老师是北京联合大学特邀研究员,中国道家龙门派第29代法字辈传人,美国全球易经风水协会中华区会长,美国国际易经与风水研究协会理事长,香 ...

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