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坎卦

2014-08-20 11:15:31 本文行家:倪可

卦辞:习坎:有孚,维心亨,行有尚。爻辞:初六,习坎,入于坎窞,凶。九二,坎有险,求小得。六三,来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。九五,坎不盈,只既平,无咎。上六,系用徵纆,置于丛棘,三岁不得,凶。坎卦,卦象为坎上坎下,除了二爻和五爻是阳爻之外,其余全部都是阴爻。这样,阳爻等于深陷于阴爻之中。从卦象上来看,上坎之水,代表着天上的水,例如云、雨、露、霜、雪等等

卦辞:习坎:有孚,维心亨,行有尚。

爻辞:初六,习坎,入于坎,凶。

    九二,坎有险,求小得。

    六三,来之坎坎,险且枕,入于坎,勿用。

    六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

    九五,坎不盈,只既平,无咎。

    上六,系用徵,置于丛棘,三岁不得,凶。

坎卦,卦象为坎上坎下,除了二爻和五爻是阳爻之外,其余全部都是阴爻。这样,阳爻等于深陷于阴爻之中。

从卦象上来看,上坎之水,代表着天上的水,例如云、雨、露、霜、雪等等,下坎之水,代表着地上的水,例如,江、河、湖、泊等等。从另外一个意义来解释,上坎,意味着外界的压力和险境,下坎,则意味着自身的压力和险境。

坎卦,在自然界中象征着水;在人体中,象征着可以聚集声音的耳朵;在动物中,象征着喜欢阴暗潮湿地方的猪;而在家庭中,又象征着家庭的“中男”,即上有哥哥下有弟弟的儿子。另外,坎还代表着月亮,也代表着可以带来危险的强盗行为。

不过,坎卦虽然象征危险和多灾多难,但并非注定绝望的卦象。坎卦虽然表现着内外的困境,但很多情况下,危机就是一种转机。

面对这样的转机,只要主体能够谨慎行事,做到内外小心,就能够互利双赢,克服自身的困难。

还是先从卦辞开始看起。

坎的卦辞以“有孚”开始,这意味着有困难和艰险即将到来。但是,只要内心有亨,即有着坚定的信念,就能执着而专一,行为也就会拥有坚强高尚的目标。

在流水相继到来奔涌而至的情况下,前方必然充满了艰难险阻。因此,想要有所作为的人,必须要做到坚定不移,而并非随波逐流。

因此,在坎卦的卦辞中,最重要的是内心中的“亨”。

结合坎卦卦象来看,无论上卦下卦,都是卦中心具有一个阳爻。意味着内心富有光明。而人的坚持和诚信,也就如同内心有着明亮的世界。这样,才能保证在茫然如水的世界中得到方向,用信心和意念寻找到自己的通途。

反之,如果没有这样的状态,行动没有目标,也就谈不上“行有尚”,则很难走出坎卦的艰难之中。

具体到爻辞中,则可以做如下的解读和阐述。

初六,习坎,入于坎,凶。从字面上看,,上部如穴,下部如陷,本身就是相当凶险的形态。因此,坎卦一开始就是从阴爻开始的危险状态。但这第一步又必须要加以迈出,否则就只能深陷在重重问题中,无法自拔。

    九二,坎有险,求小得。虽然坎中有凶险,但也有小小收获。这一爻,本身是居于中位的阳爻。这样的阳爻代表了位于坎中的小收获。面对这样的利益,即使微小,主体还是要加以搜集获得。因为此时的小利益,带来的是未来更大的利益,能够影响主体未来更加积极的态度。如果在坎中亥不忘记为自己的利益努力求取,这说明主体的积极向上的意识相当强烈。这一点,已经相当难得。

    六三,来之坎坎,险且枕,入于坎,勿用。意思在于,水流的来往都有险境,就像人枕在危险中,两边都是危险。这样,实际上陷在人生最大的危险中。这种情况下,主体应该选择的并不是马上行动逃离,而是先选择“勿用”,即表现出连微小的利益也不获取,而不要轻举妄动。因为此时的轻举妄动,意味着失败告终,甚至是整体的灭亡。但这样的“勿用”,又并非一味地保守和退缩,而是暂时保全自己的安全,并寻找逃离挣脱的机会。

六四,樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。一樽酒,两簋饭,同时用瓦缶盛起来加以进献。这样的礼虽然很轻,但是,寄托了深厚情意,能够正大光明地表示诚信。因此,最终不会发生灾祸这意味着,即使在上述危险的情况下,只要能够坚持在礼节上加以注意,表现出和客观环境的推心置腹、相互信任。这样,最终就不会发生灾祸。

九五,坎不盈,只既平,无咎。当奔流的水还未溢满出陷坑的时候,就易经和陷坑平齐了,这样,就不会发生灾害。这一爻的意思是说,水的形状永远是流动的,它一般情况下不会漫出自己的界限,而是保持和河道、穴坑等空间的水平。如果满足了这种条件,形成了水平的态度,就不会产生危险。对于主体来说,应该创造出这种“坎不盈”的条件,这样就能保证自身的安全。

上六,系用徵,置于丛棘,三岁不得,凶。这一爻的意象是说,被绳索牢牢捆绑住,囚禁在荆棘丛生的牢狱中,长达三年,而无法解脱。这样,无法坚守正道,就相当凶险了。

这一爻,可以说是整个《易经》中最为凶险的一爻。说明了坎卦发展到最高的状态,表现出的最危险的结果。发人深省,也促人行动。

整体而言,坎卦阐述的是对艰难险阻突破的方法和原则,也指出了凶险境遇是如何产生、到来并影响主体的。

但是,坎卦的中心思想在于,物极必反,再大的凶险情况中,也应该发挥自身的能力和心态。按照坚定刚硬的态度原则,对危险加以突破。这样,才能表现持自己的崇高。

可以说,坎卦不仅充满了对困境的重视,更提供了一种克服困境的方法和思路。坎卦不仅充满了励志意味,对于现代人来说,更有着具体的方法上的指导意义。

一、险境中的自我行动。

身处坎卦中,人们首先应当仔细检查周围的环境。而这种检查的能力,则和每个人的重视程度、思考深入和观察范围、行事原则有着难以分割的关系。

对环境的检查通常有两种结果:

第一种,通过观察,发现自己的环境并没有太大的艰难,只是稍有不顺。这时候,除了继续保持谨慎小心的态度,还应该设法寻找危险中的转机,以期得到一些哪怕微小的收获。这些收获即使只是宝贵的经验,也能在未来派上用场。

第二种,在观察之后,发现自己身处的环境相当危险。这种情况下,主体不应当急于进行操作,也不应该给出太高的期望,而是应当步步为营,摆脱险境。可以通过加强和外界交流的步骤和方法,获得对方的信任,也可以通过暂时隐蔽自己行动的智慧,来转移自身的压力。而最大的忌讳就是轻举妄动,以至于无法自拔。

二、以弱胜强的哲理性。

即使并不关注主体在坎卦中的表现,我们也能看到,坎卦是充满其哲理性的。

坎卦是水,这样的意象带给人很多的联想,并能够从中读懂《易经》作者的深意。首先,单独的水是微小的,只有通过涓涓细流汇集而成为大川大河,才能产生足够的力量;其次,水的威力是巨大的,这是因为它在通常情况下不会溢出,而积蓄了力量,这样,帮助我们认识到以弱胜强的这里;另外,水的活动也是长期性的、经久不息的,坎卦无疑也在说明,面对外界长期不息的压力,我们所要做的也是这样的长久不息。

最重要的是,在被水围困之时,坎卦的上下两卦都有着两个阳爻。这无疑在显示,无论任何情况下,拥有一颗积极的心,才能做到以弱胜强。

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倪可倪可,国学学者与易学应用专家,“现代道法”的提倡者与推广者,“风水战略”思维开创者,提出“天道、地理、社会、人体、心态五大风水”的“和(即心即物)”文化模型。完美结合周易、中医、诸子百家等传统文化精髓,应用于人生策划、识人用人、团队管理、运筹决策等企业管理领域以及健康管理、保健养生,创立了系统完整的“风水战略”实用体系。已出版作品有:《风水的智慧》一书与系列DVD。倪可老师是北京联合大学特邀研究员,中国道家龙门派第29代法字辈传人,美国全球易经风水协会中华区会长,美国国际易经与风水研究协会理事长,香 ...

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