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离卦

2014-08-26 08:45:43 本文行家:倪可

离卦,和坎卦在卦象上恰好相反。而在意象上,两者也是相反的。所谓“离”,借代美丽的意思。是指火光所产生的美丽和光明。

卦辞:利贞,亨。畜牝牛,吉。

爻辞:初九,履错然,敬之,无咎。    

六二,黄离,元吉。    

九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。    

九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。    

六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。    

上九,王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。

离卦,和坎卦在卦象上恰好相反。而在意象上,两者也是相反的。所谓“离”,借代美丽的意思。是指火光所产生的美丽和光明。

这样,离卦在自然界,代表的就是火和温暖。而在人体中,离卦象征着眼睛和心脏。在家庭中,象征着中女。在方位上,象征着南方。在季节中,代表夏天。而在颜色中则象征着红色。

离卦的上下卦都是离,象征着两对火,相对燃烧,相互照亮和竞争。因此,阳爻成为了本卦的主要组成部分。

在对离卦的解读中,我们应当着重看到依附的重要性。这是因为,任何火焰都是需要依附于其他物质的,只有找到准确的对象加以依附,才能保证自己的安全。但是,这种依附,又并非是丢失原则的,投机取巧而违背规律的依附,就会给自己带来危险。而趁人之危的依附,则会带来灾祸。

对此,离卦的卦辞给出了相当准确的解释。

卦辞中说道,此卦利于坚持,病能顺利下去,就像蓄养温顺的小母牛一样吉利。

这是因为,离卦中的主体,态度坚决,素质突出。因此,虽然客体环境态度同样强硬,但不至于对主体产生阻碍,主体所需要得到的利益,可以通过自己的努力获取,这样,双方的关系就会顺利发展下去。

但是,这需要主体有一定的技巧,能够驯服环境,让对方像温顺的母牛。这样的技巧,也正体现出了火焰燃烧的能力。

那么,离卦是否能带来成功,也就要看主方是否可以妥善对待周围环境了。不妨从具体的爻辞中来加以研究。

初九,履错然,敬之,无咎。原意是,谨慎小心地行动,尊重对方,因此不会有灾祸。这说明,想要顺利地同环境打交道,想要依附和利用环境,首先需要表现出对于对方的尊重,而不是盛气凌人。
  六二,黄离,元吉。意思是,黄色的火焰就很吉利。只有燃烧旺盛的火焰,才会表现成黄色,而红色火焰温度较低。给我们的启示是,主体一旦决定开始行动就要态度坚定,积极主动,表现出强烈的改变愿望,才能带来有利局面。
  九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。太阳偏西时,如果不敲打着酒缶唱歌,就会感到过分衰老而叹息,凶。这意味着,面对有着同样坚决态度的客体,如果主体不能够抓住时机,积极表现自己,就会感到能力薄弱,因此哪怕是表明态度、放声疾呼,也比沉默寡言更好。
  九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。这一段爻辞节奏迅速,从字面上形容就是突然出现了,突然到来了,突然燃烧,突然死亡和突然消失了。这里,描述的无疑是火焰迅疾燃烧的过程。但我们需要明白的是,如此迅速的过程,并非是主体所预料到的,它更多来自客体的环境。而这种迅疾的节奏,会怎样影响到主体,还需要主体自身来把握。
  六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。泪如雨下,悲伤叹息,但却吉利。从表面上看,这样的爻辞相当不符合逻辑。但实际上,这里的吉利是对主体说的。而前面的泪如雨下,悲伤叹息,则是意味着客体的退缩。显然,在前一爻的迅速燃烧下,主体并没有失败,相反却更加强大一起。结果,客体环境只能更加依赖主体。
  上九,王用出征,有嘉,折首,获匪其丑,无咎。王命令出征,奖励那些杀死敌人的将士,俘虏许多敌人,因此没有灾祸。这说明,主体和环境之间的态度冲突依然存在,但主体必须要积极加以战斗,从而获得胜利,只有这样,才能做到没有灾祸。

离卦的理解,在于抓住其中依存和附着关系的理解。这正如火焰燃烧时,不同事物对火焰的需求是不同的,应该远离的则远离,应该靠近的则靠近。而离卦正如火焰所展示出来的那样,外部充满力量,但内心却必须要空,这样才能燃烧起来。因此,离卦的内心是阴爻,而外部则是阳爻。既要表现出实力,又要有清醒的认识,这种成功特点,由此展露无遗。

看懂离卦,我们才能了解下面的事实。

一、离卦更像社会矛盾中的个人。

离卦的结构和人的特点相当符合。正如同在每个人坚强的外表之下,都有柔软的内心一样。很多人之所以相互疏远,就在于彼此之间存在距离,但反过来,世间很多美好,也同样产生于这样的距离。

因此,读懂离卦,就需要我们认识清楚作为主体的自己,怎样和外部环境保持准确的距离。这种距离既要能够帮助我们找到和外界的共同点,寻求彼此之间的厉害关系,又要冷帮助我们保持自己的个性,能够获得自己的利益。这样,离卦才能更好地成为我们个人人生发展的参照物。

二、对自身事业巩固的手法。

如果从方法论上来看,坎卦表明的是如何克服不同困难、保全自己,而离卦更多表现如何通过强势手法来巩固易经取得的地位和成绩。

总体来看,离卦要求一个人在对待客观环境时,更好地展现出自己的能力,应该充满信心,并有着不同的手段。这些手段中包括作战的强硬,也可以有不知不觉的依附和接触。但与此同时,主体必须认识到,这些都仅仅是手段,而最终的态度应该是中心的阴爻,具有良好的动机原则和心理状态。

这样,自身的事业才能巩固,工作和生活目标才能圆满获得。

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倪可倪可,国学学者与易学应用专家,“现代道法”的提倡者与推广者,“风水战略”思维开创者,提出“天道、地理、社会、人体、心态五大风水”的“和(即心即物)”文化模型。完美结合周易、中医、诸子百家等传统文化精髓,应用于人生策划、识人用人、团队管理、运筹决策等企业管理领域以及健康管理、保健养生,创立了系统完整的“风水战略”实用体系。已出版作品有:《风水的智慧》一书与系列DVD。倪可老师是北京联合大学特邀研究员,中国道家龙门派第29代法字辈传人,美国全球易经风水协会中华区会长,美国国际易经与风水研究协会理事长,香 ...

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