国学百科

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行家:倪可时间:2014年05月29日 对周易文化的研究必须归位于中国文化背景,归位于中国文化的哲学基础,归位于民间的原创性,归位于五四以前的或者说是中国人数千年的思维模式。因此,我隐隐感觉到对易文化需要我来做一个回归传统的诠释,我想做,我也开始做了…[详细]

行家:倪可时间:2014年05月29日 《易经》是神秘的,因为它代表着数千年来中国一代代人智慧的结晶、梦想的凝练。…[详细]

行家:kevinwpc时间:2012年07月19日 生命的学问——北京大学哲学系王博老师《先秦哲学专题》访谈王博老师《先秦哲学专题》是本学期王博教授面向哲学系本科生开设的限选课,每周2个学时。王老师以庄子哲学为中心,通过对《庄子》内七篇的文本细读和精彩发挥,不仅让学生对庄子有了全新的了解,也能让他们对先秦哲学的主题和脉络有更为深刻的认识。王老师的授课“不同凡响”,无论是精心编排的授课内容,还是出自天分的讲授风格,都会让学生在如沐春风中对庄子心神领会…[详细]

行家:严开钧时间:2012年05月07日 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。…[详细]

行家:倪可时间:2012年02月19日 壹、中国古代的“三垣”星象系统是什么? 中国古代的星空之星象独特概念发展,概括地来说,是由天极(意指“北极”)附近的“恒显区”划分成中央代表天帝所在的“紫微垣”、“两仪”代表环绕天帝运行的“太微垣”与“天市垣”,统称“三垣”。接着有苍龙、白虎、朱雀、玄武等“四象”的出现,将黄道带分成4区,最后细分成了黄道带“二十八宿”的系统。上图仿自南宋“苏州石刻天文图”的北极圈内就是“紫微垣”…[详细]

行家:倪可时间:2011年12月13日 1…[详细]

行家:倪可时间:2011年11月12日 中国古人建立的天干地支,意义很多。一(天干配五行)甲、乙--------木丙、丁--------火戊、己-------土庚、辛--------金壬、癸--------水二(地支配五行)寅、卯-------木巳、午-------火申、酉-------金亥、子-------水辰、戌、丑、未---土三(天干化五运)(中运)(黄帝内经内容)甲、己------土运乙、庚------金运丙、辛------水运…[详细]

行家:倪可时间:2011年08月17日 天人合一为道 夫有智慧者,得天地之法,与世间万物和光同尘。从而一理相明,百理相通,此即为“大智慧”。虽名为智慧,实而无智慧,即名大智慧。­ 人从天地生,而为万物所养;是修其神、聚其德、名其心,见其性。人本太极,心涵万物,万物默照,平横万物。无住生心,则明心见性。&sh…[详细]