国学百科

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行家:倪可时间:2014年08月06日 《周易》是一本关于人生的著作,也是一本关于世界万事万物的著作。 《周易》更是一本讲述宇宙奥秘的著作。 在这本著作中,最能够概括体现其宇宙观的,就是“太极”概念的提出。 “太极”一词,最先出现于《易传·系辞》中,在这个章节中记载道:“子曰‘夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”…[详细]

行家:倪可时间:2014年08月06日 在“卦”实际上是个通假字,最早表示的意思就是“挂”,即将东西悬起来放在高处,方便人们收藏、整理或者观看。“卦”字左边是个“圭”,清楚古代文化的读者知道,“圭”就是古人用来对太阳的影子进行有效观测,进而分辨时间的工具。 “卦”字右边是个“卜”,卜,指的是古人希望通过占卜来对自然、社会、个人的运作进行规律性和前期性的判断分析。…[详细]

行家:倪可时间:2014年08月05日 卦象本身,是卦的模样所体现出的内在能量,它对应外在不同事物的具体状态,因此,当我们在研究卦象的时候,能够发现这些卦的来源,体现出了具体哪些能量或者存在形式。…[详细]

行家:倪可时间:2014年06月26日 但是,自然科学对这些规律的寻找并不充分。相反,自然科学的研究,更多地是通过对事物发展中不同的规律进行研究,寻找这些具体事物的变化法则。而《周易》则能够通过“卦”这种符号的表现,抓住时间、空间和主体三者之间相互作用的关系,进行深入研究。 因此,如果我们能够通过“卦”来找到三者之间的关系规律,就能获得自然的规律,并了解事物的发展过程。 …[详细]

行家:倪可时间:2014年06月26日 今天的《周易》,从体例到内容,本身都并非成熟完备于某个人、某个时间或某个空间。这是因为当《周易》理论发展到春秋战国时,得到了更多的完善,其思想和知识进一步渗透影响到了人们的生活中。 …[详细]

行家:倪可时间:2014年06月26日 实际上,《周易》的价值直到今天,都没有被广泛的接受和认可。对于《周易》的误读,还一定程度地存在于许多普通人乃至知识分子、社会精英的心态中。如何真正认识周易的价值,如何分析好周易的内容功能,是值得我们从以下两个方面加以努力推敲的。…[详细]

行家:倪可时间:2014年06月18日 事实证明,无论是《归藏易》,还是更古老的《连山易》,都并没有迅速失传,而是在其后的历史潮流中,逐渐融入到周易体系中的形成、发展和变化中,并成为目前我们所了解到的《易经》内容中重要的组成部分。…[详细]

行家:倪可时间:2014年06月18日 通过观察此图,人们可以发现,卦象的含义可以理解为“藏、归、杀、止、长、育、动、生”这一系列的含义。 《归藏易》的核心思想,主要来自于阴阳平衡,正是因为对这种思想的深入阐述,后世人才建立了“中天八卦”的系统。 …[详细]

行家:倪可时间:2014年06月18日 《连山易》能够将古人对于整个客观现实世界的认识进行整理,从而去对世界万物的发展法则进行定义,按照以人为本的思想元素起点,对社会中人类的不同行为总结出了系统的规则,并加以论述。因此,《连山易》不愧为易学体系中最初的著作,奠定了《周易》大成和发展的基础。…[详细]

行家:倪可时间:2014年06月13日 在总体上而言,圣人观念之所以能够如此形成,本来也就是因为当时的人类对上古曾经创造过的文明,具有不可复制的总结和总结的愿望。而在这样的过程中,儒家也提出了“人皆可成尧舜”的观点,这说明,《易传》能够帮助人们打开成为道德模范的的大大门——即使在今天来对它加以深入研究,对整个社会和国家也是有充分好处的。…[详细]

行家:倪可时间:2014年06月03日 直到孔子周游列国、到处碰壁之后,他才开始阅读《易经》,而在此之前,他显然只是将这本书当成传统看法的那种占卜书籍的。…[详细]

行家:倪可时间:2014年06月03日 这是因为周文王发现,在我们人类所处的现实世界中,不可能所有发生和表现出来的变化,都是按照固定的规律,在不断进行周期性循环往复的。与此相反,现实世界表现出来的是量变再到质变的具体混杂过程,表现着规律性和非规律性之间的斗争和影响,表现出必然性和偶然性的相结合。这样,他对先天八卦进行演练修改的想法就逐渐成熟了。…[详细]

行家:倪可时间:2014年05月30日 当然,伏羲创立的八卦体系,这只是八卦诞生、淬火历练的开端,更是周易理论的最初发源。不过可以肯定的是,伏羲作为神秘心智的先启者,他对人类历史文明的贡献是不言而喻的。…[详细]

行家:倪可时间:2014年05月30日 周文王姬昌创立的八卦系统,称为后天八卦。那么,这样的系统和伏羲的先天八卦,究竟又有怎样的不同呢?…[详细]

行家:倪可时间:2014年05月29日 倪可老师: 国学学者,国学讲师,易经应用专家,孝道感恩培训导师,国学领导力研究专家。 中国福利基金会365残障儿童爱心基金爱心大使。 中国名师学院副院长 中国传统文化产业促进会副会长 广州培训师联合会特约副会长头 中国企业教育百强之十佳国学讲师 著名国学导师(江苏电视台数字频道《文化江苏》栏目授予) 入选2011年全国千强讲师排行榜 2013年广东十大培训师荣誉称号 2013年中国十大公益培训导…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2013年04月07日 国学刘禹锡的《陋室铭》,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、文句精美而脍炙人口,久为传颂。今天让我们一同走进“陋室”,品美言,赏美景,悟美德。一、品味错落有致的语言美。《陋室铭》作为古代铭文精品,在语言上极富个性,含蓄精炼,短小精悍,富有表现力。例如“苔痕”两句的色彩描摹,用“上”“入”赋予动态,生意盎然,极其形象、逼真。文章除末句外,通篇都是骈句,又重在五言,间以四言、六言,这种参差的句…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2013年04月02日 国学作为记者,他们最大的优势是见多识广,最大的缺点是浅尝辄止,文风浮躁。所以向来对于出自记者的文字不是太感兴趣,这本书在一定程度上改变了我的偏见。这是一个能够在纷繁的穿梭中保留一片内心绿洲的人,虽然也伴随着激越的情绪波动,但并不缺乏思索的宁静和从容。在当下中国,进入政治学领域串门的人越来越多。这多多少少说明了在一段时间的政治狂热将中华文明的基础几乎燃烧殆尽之后,人们怀有浓得化不开的焦虑和渴望。西方…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2013年03月22日 国学教到我喜爱的《木兰诗》了,记不清这是第几回执教这篇经典课文了。每教一遍,总觉得“温故而知新”。把我自己对这首诗的另类解读写在这儿,我知道很多说法连自圆其说也做不到,遑论正确了。贻笑大方也是一种勇气嘛。窃以为这篇诗歌应该放到高中去,初中的孩子们实在不能体察其妙处之十一啊。但是,我还是要尽力地教吧!——写在前面男人就是男人,女人就是女人。男人不可能成为女人,女人不可能成为男人。哪怕你女扮男装也终究…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2013年03月15日 国学熟悉的乐曲,仿佛把我们带入了山水秀丽的江苏无锡:在我们的眼前,仿佛展现出惠山“天下第二泉”那美丽的景色。伴着泉水的涌动,这支婉转的乐曲又仿佛在向我们讲述着一个不平凡的故事。曲子的作者名叫华彦钧,出生在江苏无锡。他对民间音乐有着强烈的兴趣,从小就学了击鼓,吹笛,拉二胡,弹琵琶。十五六岁时,已成为当地一名出色的乐师。而他三十四岁的时候,疾病使他双目失明了。贫病交加的他,流落在街头,生活极为艰苦。但…[详细]

行家:农夫山泉有点甜时间:2013年02月04日 国学【课案创意】所谓美读,就是读得美,美美地读。正如叶老所说“把作者的感情在读的时候表达出来,激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”,读的时候中,把自己放进去,设身处地,“以意逆志”,逐步实现“悦耳悦目”、“悦心悦意”、“悦志悦神”的三级审美目标。【个性课案】一、大声诵读,感受、体验《离骚》音韵之美——“悦耳悦目”。①节选诗文共48句,8句一节,分成6节,读出韵律美。(6节大意感知:内在美质——外在…[详细]