国学百科

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行家:华佗再世时间:2012年09月05日 育星教育网《荷花淀》里“浪漫的事”“我能想到最浪漫的事,就是和你一起变老……”随着一曲《浪漫的事》的深入人心,人们渐渐揭开了罩在“浪漫”上神秘的面纱,浪漫不过是普通人家的寻常事。在孙犁的代表作《荷花淀》中便不乏这样浪漫的事。一、用构思制造浪漫《荷花淀》描写的是抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人欣慰的故事。故事是从水生带着游击组到区上开会,女人很晚还在焦急地等着丈夫归来开始的。当时特殊的背景是日…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 育星教育网《荷花淀》无疑是一篇具有独特艺术价值和艺术追求的短篇小说,而以往的解读,似乎过于偏重于小说中鲜明的人物个性、微妙的心理活动以及以荷花荷叶为主体的明丽而恬静的自然景色。其实,隐伏在这一切的背后,还有深深的“悲”的意韵。小说“悲”的意韵,首先潜隐在小说的开头。就故事情节而言,这部分的内容,并不复杂,文字的表层似乎也不见沉重,但透过作者设计的人物对话以及一些细小的情节,我们从中感受到的却是一种…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 文学整个假期,都在悉心研读学校发的两本书《中国哲学简史》和《西方哲学智慧》。我从最初的雾里看花到最后的深入思索,我深深被东方哲学的“出世”和“入世”思想所折服,同时被西方哲学家们对人性的追问所震撼。叔本华的生存意志思想闪烁着哲理的光辉,令我叹服,也引起我对生命的意义的深刻思考。而且他指引我去深层感悟我读的一些作家作品中的思想内涵。活着即痛苦“认识你自己”这句刻在希腊德尔斐神庙墙上的铭文,道出了人类…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 雷雨蘩漪的形象蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放,争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨,对周家人人都怕的周朴园,也不放在眼里。当然,她对旧制度的反抗是由一种畸形的方式表现出来的,她在重压下,常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。正象作者所说,她陷入了“一口残酷的井”。作者用力刻画了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受,对阴沉的气氛…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 文学一、题目:《校园多美好》二、主题思想:赞美我校教师师德,展示我校高效道德课堂课改成果。三、故事梗概:借助放学后学生和老师去帮助农村转学生田野,表现中心。四、主要演员:田野:农村转学生老师:班主任学生若干:各科班干部及学生代表五、剧本具体内容:时间:放学后地点:田野家人物:某班师生(开场舞)青春轻快的音乐《校园多美好》响起,四女生舞蹈。场景:田野家,桌子椅子。男生A:(径直上场)哎——,同学们,…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 鲁迅的当代意义不仅是鲁迅学的首要问题,对我们中国人的精神生活更有着重要的价值。鲁迅在中国的价值在于对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗。在20世纪中国从封建专制向现代文明转型的历史时期,对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思,敦促中国人冲出思想的牢笼,获得精神的解放,达到精神的独立和思想的自由,从而正确地认识自己、认识世界,确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 鲁迅鲁迅的《祝福》写于1924年,此时的鲁迅看到了辛亥革命以后,被推翻的帝治政权让地主阶级的官僚统治所取代,中国的广大人民日益贫困,封建礼教仍要禁锢、钳制着人们的思想。柔石的《为奴隶的母亲》写于1930年,是通过对旧社会惨无人道的“典妻”现象的描写,揭露了封建道德的虚伪和堕落。两篇文章虽写于不同的年份,却不约而同的选择以劳动妇女的悲惨命运揭露社会的丑恶,从祥林嫂和为奴隶的母亲身上我们看到了她们的异…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 文学台湾诗人余光中有着深深的中国的情结,他的《等你,在雨中》这样写到“等你,在雨中,在造虹的雨中∕蝉声沉落,蛙声升起∕一池的红莲如火焰,在雨中∕你来不来都一样,竟感觉∕每朵莲都像你∕尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨”,中国是泱泱诗国,“黄昏、细雨、蛙鸣、蝉声、红莲”这些带着浓重古典风味的意象是余光中对中国文化的记忆,是他苦苦守候的诗魂,是他对大陆母亲永世的乡愁,古典诗歌意象是我们这个古老民族的私语,秘…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 文学闻知今秋启用的高中语文新课改教材,首次收录了梁实秋先生的文章,心头不由一喜。相较往日鲁迅先生文章一统天下,先生之“宿敌”梁实秋文章亮相语文教材,无疑是语文教材编写的一大进步。梁实秋先生,祖籍浙江杭县(今馀杭),出生于北京。是我国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家,为国内第一个研究莎士比亚的权威。由于当年与鲁迅先生的知名论战,他长期被大陆知识界疏离。事实上,梁实秋的影响近年正在回升,其散文的…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 论语在各语文网站的“论坛”上,经常看到中学生不喜欢文言文的帖子,理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受,问我文言文该怎么教。我的回答是:先把他迷住再说。“迷”,有多个意思,这里首先是指“醉心于某种事物,发生特殊的爱好”(新华字典),如“着迷”“入迷”“痴迷”“迷醉”。“迷”住之后,就会产生一种巨大的精神力量,什么费力,什么困难都不在话下了,苦也可能变成了甘。…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 文学女:你还记得舒婷的那首《致橡树》吗男:记得,你说你有过一种期盼那是一种理想的境界你我都挺立如树根相缠在地下枝相握在云里。女:为什么当初有这种选择你说,无论时光怎样流逝我们永远一起迎接朝阳我读了这句话凭着一腔浪漫的激情与你一起站立在这儿男:但是,我们站错了我们站成了一种距离地竟能适应根却缠不到一起你努力伸出你的手我尽量伸出我的臂我们渴望一种相握但渴望却使我们弯曲了脊背依然不能相互扶持我们失望了,…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月07日 孝经关于孝道,“二十四孝”的故事是古代流传下来的最经典版本。这也从另一个侧面证明,孝在古代价值体系中占据极其重要的位置。在古代的学校,有关《孝经》、《论语》等经典读物,就相当于今天的语文、数学教材。小孩子几乎每天都要读。而宫廷中对于皇子的孝道教育,也有非常严格的规定,专门的孝经博士,会定期给皇子上课。在汉朝的时候,对孝道的推崇达到顶峰,一个人孝不孝,甚至成了当官的重要考量标准。那时候,朝廷设立了孝…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月07日 屈原《国殇》屈原操吴戈兮被犀甲,车错毂(gu)兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐(lie)余行(hang),左骖(can)殪兮右刃伤霾(mai)两轮兮挚(zhi)四马,援玉枹(fu)兮击鸣鼓。天时怼(dui)兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟(xie)秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。译文:手拿…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月07日 图书封面艾米莉•勃朗特的《呼啸山庄》出版后一直被人认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”,是一部“奥秘莫测”的“怪书”.一直倾心于《呼啸山庄》,总想具体地回味这部伟大的作品。提到《呼啸山庄》,就不能不说说艾米莉•勃朗特这位伟大的作家。这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。《呼啸山庄》奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。她与《简爱》的作者夏洛蒂•勃朗特和她们的小妹妹——《…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月07日 图书封面朱光潜是安徽人朱光潜是中国的美学大师,是安徽桐城人,在桐城中学就读过,最先是从大学同寝室同座位的桐城籍同学口中得知。每每提起这位大师,我的那位同学总是透露出十分的自豪感。平时我们也会阅读朱先生的有关美学著作,虽然只是专业以外的书籍,随便翻翻,读得似懂非懂。不过一来二去,加深了对美学的兴趣,对这位大师也有所关注,更多的是对这位大师产生敬意。我不是桐城人,但我是安徽人,怎能不因为有他这位安徽老…[详细]

行家:kevinwpc时间:2012年07月25日 如何去从道家的“身重于物”的哲学智慧中得到构建潇洒人生的启示。有命挣钱也得有命花钱道家所谓的“身重于物”,是指在人生价值取向上应摆正“名”(功名、权位)、“利”(金钱、货财)与“身”(生命)之间的关系。可以说,只有摆正这三者的关系,清醒地认识到“名缰利锁”对人的生命的危害性,牢固地树立“身重于物”的生命理念,做到不为“外物”(名、利)所累,才能做到“潇洒走一回”。那么,如何摆正“名”、“利”与“身…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年07月18日 文学《陈情表》读后感羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——题记友情是燃烧孤独的心灵之灯,亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去,从婴儿到老人,亲情始终伴着你,它是你一生永远无法摆脱的情感。读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳,出生6个月就死了父亲,4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病,求知好学,博览五经,以文学见长。李密于祖母感情甚深,孝心可表。祖母有疾,他痛哭…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年07月18日 文学刘禹锡的《陋室铭》,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、格调高雅、文句精美而脍炙人口,久为传颂。今天让我们一同走进“陋室”,品美言,赏美景,悟美德。一、品味错落有致的语言美。《陋室铭》作为古代铭文精品,在语言上极富个性,含蓄精炼,短小精悍,富有表现力。例如“苔痕”两句的色彩描摹,用“上”“入”赋予动态,生意盎然,极其形象、逼真。文章除末句外,通篇都是骈句,又重在五言,间以四言、六言,这种参差的句…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年07月18日 木兰诗教到我喜爱的《木兰诗》了,记不清这是第几回执教这篇经典课文了。每教一遍,总觉得“温故而知新”。把我自己对这首诗的另类解读写在这儿,我知道很多说法连自圆其说也做不到,遑论正确了。贻笑大方也是一种勇气嘛。窃以为这篇诗歌应该放到高中去,初中的孩子们实在不能体察其妙处之十一啊。但是,我还是要尽力地教吧!——写在前面男人就是男人,女人就是女人。男人不可能成为女人,女人不可能成为男人。哪怕你女扮男装也终…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年07月18日 文学【原文】赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”这个故事适用于那些爱慕…[详细]