国学百科

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行家:华佗再世时间:2012年10月18日 文学对于雄伟壮丽的森林,每一个读者都不会陌生。从巍然耸立的天山到冰雪覆盖的大兴安岭,从沙漠绿洲到南国椰岛,葳蕤茂密的森林遮天蔽日、浩瀚无垠,绵延散布于大江南北。然而并非每一个人都熟悉地下森林,了解地下森林特立独行的品格。张抗抗的优秀散文《地下森林断想》直入地下森林,“为什么长在这里?”,“你从哪里飞来?你究竟遭受了什么不幸,以致使你沉入了这黑暗的深渊,熬过那漫长的岁月?”正是带着这样的疑问,作者展…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年10月18日 小说《牛虻就义》是爱尔兰作家伏尼契所写的长篇小说《牛虻》里的一节,标题虽是选编者所加,但却抓住了要点。我们的阅读就从牛虻入手。牛虻是化名为范里斯•列瓦雷士的意大利革命者、著名的杂文家的笔名。牛虻是一种昆虫,成虫在夏季的晴朗天气最为活跃,专吸食牛、马等家畜的血液。以牛虻为笔名,是表示自己有牛虻般锋利的舌和笔,对统治意大利的奥地利专制体制进行尖锐的批判、无情的嘲讽。小说介绍说,牛虻的外貌和性格,“非常…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年10月18日 小说《故多的榕树》是一篇构思巧妙,情景交融的抒情散文。文章起笔注入深情,收笔含情脉脉,全文无论是写景、写物、写人、写事无不渗透着浓郁的思乡之情,给人以美的享受和艺术的感染。以情为经纬,字字蕴真情,是《故乡的榕树》这篇抒情美文的匠心独运之处,而在行文中又以乡情串珠,具有独特的抒情艺术。一、寄情于物“榕树”是作者精心选择的情感载体,是作者纵笔描写的富有特征的“物”。作者不仅视榕树为故乡“特产”,而且作…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年10月18日 杜十娘《杜十娘怒沉百宝箱》中杜十娘被弃后怒而投江,表现出对真挚美好爱情的最后执着。她是怀着对孙富的“巧为谗说,破人姻缘”的痛恨,怀着对李甲“相信不深,惑于浮议”的忿恨,愤而投江的。对于杜十娘切齿痛恨的两人,孙富此人奸刁巨滑、阴险狠毒,是没有争议的人物。而对于李甲,向来的说法都以李甲为负心薄情的薄情郎、负心汉。我认为这样评价李甲并不厚道也有失公允,更不易把握《杜》的悲剧审美意蕴。我认为李甲的选择是很…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年10月18日 小说 耿耿不寐,如有隐忧。微我无酒,以敖以游。我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。几千年后的我们,所吮饮的,不过是诗经里的一瓢“…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年10月18日 书籍鲁迅小说的两个主题是“看”与“被看”、“出走”与“归乡”。《祝福》中的“我”是后者的典型代表。“你是识字的,又是出门人”,祥林嫂简单的话语让我们猜想到作品中的“我”是外出求学的青年,很可能怀有“康有为”式的革新思想,希望改变人生和社会。所以“我”和作为封建家长的鲁四老爷“谈话是总不投机的了”,以至要“离开鲁镇,进城去,趁早放宽了他的心”。“虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 文学古希腊哲学家赫拉克利特说,上坡的路和下坡的路是一条路。后来还有很多人也说这句话,但方式不同。有一个故事是这样的:有两个镇给失业家庭发放50美元补助,一个镇宣布为“救济金”,一个镇宣布为“保险金”。前一个镇的失业家庭觉得太少,充满抱怨,并期待安排工作;后一个镇的失业家庭觉得从此没有后顾之忧,开始努力去争取工作。50美元是同样的,但效果却判若霄壤。你听说过两个推销员派去非洲卖鞋的故事吗?其中一个推…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 老人与海欧内斯特•海明威(1899--1961),现代美国著名作家,出生于伊利诺斯州芝加哥郊区的一个医生家庭。受家庭影响,海明威喜欢钓鱼、打猎和射击等活动。海明威的一生经历丰富多彩,甚至带有某种传奇性。他经历了两次世界大战的考验,第一次世界大战中参加红十字会车队,在意大利前线受伤,仅左腿就取出弹片237块。1937年,他以记者身份奔赴西班牙内战前线。第二次世界大战中,他参加了解放巴黎的战斗,先于法…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 鸿门宴再教《鸿门宴》,文中一组语言的反复出现引起了我的思考。它们犹如一组变奏曲,流淌文中,形成了复沓回环之美。得知项羽要“击破”自己的军队,沛公默然无措,张良献计“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也”,寥寥数语如乐曲前奏,轻轻响起;当夜,刘邦与项伯“约为婚姻”,详尽解释“臣之不敢倍德”,乐曲不紧不慢,初次变奏;项伯连夜回营,“具以沛公言报项王”,并趁机替沛公请功说情,乐曲微微扬起,再度变奏;第二天刘邦…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 育星教育网《荷花淀》里“浪漫的事”“我能想到最浪漫的事,就是和你一起变老……”随着一曲《浪漫的事》的深入人心,人们渐渐揭开了罩在“浪漫”上神秘的面纱,浪漫不过是普通人家的寻常事。在孙犁的代表作《荷花淀》中便不乏这样浪漫的事。一、用构思制造浪漫《荷花淀》描写的是抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人欣慰的故事。故事是从水生带着游击组到区上开会,女人很晚还在焦急地等着丈夫归来开始的。当时特殊的背景是日…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 育星教育网《荷花淀》无疑是一篇具有独特艺术价值和艺术追求的短篇小说,而以往的解读,似乎过于偏重于小说中鲜明的人物个性、微妙的心理活动以及以荷花荷叶为主体的明丽而恬静的自然景色。其实,隐伏在这一切的背后,还有深深的“悲”的意韵。小说“悲”的意韵,首先潜隐在小说的开头。就故事情节而言,这部分的内容,并不复杂,文字的表层似乎也不见沉重,但透过作者设计的人物对话以及一些细小的情节,我们从中感受到的却是一种…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 文学整个假期,都在悉心研读学校发的两本书《中国哲学简史》和《西方哲学智慧》。我从最初的雾里看花到最后的深入思索,我深深被东方哲学的“出世”和“入世”思想所折服,同时被西方哲学家们对人性的追问所震撼。叔本华的生存意志思想闪烁着哲理的光辉,令我叹服,也引起我对生命的意义的深刻思考。而且他指引我去深层感悟我读的一些作家作品中的思想内涵。活着即痛苦“认识你自己”这句刻在希腊德尔斐神庙墙上的铭文,道出了人类…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 雷雨蘩漪的形象蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放,争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨,对周家人人都怕的周朴园,也不放在眼里。当然,她对旧制度的反抗是由一种畸形的方式表现出来的,她在重压下,常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。正象作者所说,她陷入了“一口残酷的井”。作者用力刻画了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受,对阴沉的气氛…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年09月05日 文学一、题目:《校园多美好》二、主题思想:赞美我校教师师德,展示我校高效道德课堂课改成果。三、故事梗概:借助放学后学生和老师去帮助农村转学生田野,表现中心。四、主要演员:田野:农村转学生老师:班主任学生若干:各科班干部及学生代表五、剧本具体内容:时间:放学后地点:田野家人物:某班师生(开场舞)青春轻快的音乐《校园多美好》响起,四女生舞蹈。场景:田野家,桌子椅子。男生A:(径直上场)哎——,同学们,…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 鲁迅的当代意义不仅是鲁迅学的首要问题,对我们中国人的精神生活更有着重要的价值。鲁迅在中国的价值在于对中国人精神的深刻反思和对黑暗的坚韧反抗。在20世纪中国从封建专制向现代文明转型的历史时期,对几千年来封建禁锢下的中国人的精神进行彻底的根柢性的反思,敦促中国人冲出思想的牢笼,获得精神的解放,达到精神的独立和思想的自由,从而正确地认识自己、认识世界,确定自己在世界的恰当定位和自立于世界民族之林的正…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 文学台湾诗人余光中有着深深的中国的情结,他的《等你,在雨中》这样写到“等你,在雨中,在造虹的雨中∕蝉声沉落,蛙声升起∕一池的红莲如火焰,在雨中∕你来不来都一样,竟感觉∕每朵莲都像你∕尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨”,中国是泱泱诗国,“黄昏、细雨、蛙鸣、蝉声、红莲”这些带着浓重古典风味的意象是余光中对中国文化的记忆,是他苦苦守候的诗魂,是他对大陆母亲永世的乡愁,古典诗歌意象是我们这个古老民族的私语,秘…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 文学闻知今秋启用的高中语文新课改教材,首次收录了梁实秋先生的文章,心头不由一喜。相较往日鲁迅先生文章一统天下,先生之“宿敌”梁实秋文章亮相语文教材,无疑是语文教材编写的一大进步。梁实秋先生,祖籍浙江杭县(今馀杭),出生于北京。是我国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家,为国内第一个研究莎士比亚的权威。由于当年与鲁迅先生的知名论战,他长期被大陆知识界疏离。事实上,梁实秋的影响近年正在回升,其散文的…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 论语在各语文网站的“论坛”上,经常看到中学生不喜欢文言文的帖子,理由无非是时代久远、学了没用、枯燥乏味之类。也有语文教师向我说倾诉过同样的感受,问我文言文该怎么教。我的回答是:先把他迷住再说。“迷”,有多个意思,这里首先是指“醉心于某种事物,发生特殊的爱好”(新华字典),如“着迷”“入迷”“痴迷”“迷醉”。“迷”住之后,就会产生一种巨大的精神力量,什么费力,什么困难都不在话下了,苦也可能变成了甘。…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月20日 文学女:你还记得舒婷的那首《致橡树》吗男:记得,你说你有过一种期盼那是一种理想的境界你我都挺立如树根相缠在地下枝相握在云里。女:为什么当初有这种选择你说,无论时光怎样流逝我们永远一起迎接朝阳我读了这句话凭着一腔浪漫的激情与你一起站立在这儿男:但是,我们站错了我们站成了一种距离地竟能适应根却缠不到一起你努力伸出你的手我尽量伸出我的臂我们渴望一种相握但渴望却使我们弯曲了脊背依然不能相互扶持我们失望了,…[详细]

行家:华佗再世时间:2012年08月07日 孝经关于孝道,“二十四孝”的故事是古代流传下来的最经典版本。这也从另一个侧面证明,孝在古代价值体系中占据极其重要的位置。在古代的学校,有关《孝经》、《论语》等经典读物,就相当于今天的语文、数学教材。小孩子几乎每天都要读。而宫廷中对于皇子的孝道教育,也有非常严格的规定,专门的孝经博士,会定期给皇子上课。在汉朝的时候,对孝道的推崇达到顶峰,一个人孝不孝,甚至成了当官的重要考量标准。那时候,朝廷设立了孝…[详细]